Du'a''Qunoot는 휘젓는기도 후에 Witr기도의 마지막 rak'ah에서 낭송된다, 그러나 사람이 숙임의 앞에 그것을 낭송하는 경우에 상관 없습니다. 그러나 굴복 후에 그것을 낭독하는 것이 더 낫습니다.
Shaykh 알루미늄 이슬람교 [Ibn Taymiyah]는 Majmoo'al-Fataawa (23/100)에서 말했다 :
qunoot와 관련하여 : 두 개의 극단적 인 관점과 하나의 중간 (또는 중간) 관점이 있습니다. 일부는 qunoot가 굴복하기 전에 낭송되어야한다고 말하며 어떤 사람들은 굴복 후에 만 낭송되어야한다고 말한다. Ahmad와 다른 사람과 같은 hadeeth의 학자 중 fuqaha는 둘 다 saheeh Sunnah에서 언급되기 때문에 둘 다 허용되지만, 더 자주 언급되기 때문에 굴복 후 qunoot를 선호했다.
손을 높이는 것은 그가 'saheh (2/210)'로 분류 한 보고서에서 알 바이 야키 (Al-Bayhaqi)에 의해 서술 된 바와 같이 '우마르 (알마가 그를 기쁘게 해드릴 수 있음)의 세이 헤 보고서에 언급되어있다.
이 du'aa는 사람이 손을 들어야하는 간원의 du'aa가 아니기 때문에 숭배자는 가슴 높이까지 손을 들어야합니다. 오히려 그것은 한 사람이 천국으로 손바닥을내어 놓는 희망의 du'aa입니다 ... 학자의 말의 뚜렷한 의미는 숭배자가 다른 누군가에게 그에게 무언가를주기를 요구하는 거지처럼 가까이에 손을 잡아야한다는 것입니다.
Allaah의 메신저 (Allaah의 평화와 축복이 그에게 달려 있음)가 항상 그랬다는 증거가 없으므로, 항상 witr에서 qunoot를 암송하지 않는 것이 좋습니다. 때때로 수행해야합니다. 그러나 그는 아래에 인용 된 바와 같이 알 - 하산 이븐 알리 (Ala Hasan Ibn 'Ali (Allaah는 그와 함께 기뻐할지도 모른다))를 가르쳤다.